午后喋喋不休的知了终于噤声，枯黄的落叶飘落而下,早晚都已是凉意十足的风，天好的时候傍晚的夕阳伴着霞光满天，一切没有了生机，这些都似乎昭告着，秋天终于来了。
秋天是影响情绪多变的季节，时而快乐，时而悲凉，一切情绪都在悄然酝酿，凝结成一壶老酒。古人常喜欢在秋天喝点小酒，或借酒抒发离情别绪、怀才不遇，或思亲念故，秋天总是文人们的最爱。所以，秋天是需要用酒来慰藉的，或者干脆说，秋天是用酒酿成的。
要说喝酒后爱写诗，人们往往习惯性地会联想到“诗仙”李白，传说白哥在醉酒后更能写出好诗。但说起饮酒诗，李白的老前辈陶渊明才是真正高产。陶渊明是以饮酒为题材并大量创作酒诗的第一人，他的诗可谓篇篇有酒，而他本人也是个不折不扣的酒徒，酒瘾相当大。
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有天，他去友人家中喝酒，正赶上酒刚酿熟，因为是刚酿成的酒，没有过滤，酒面上漂浮着一些酒糟。陶渊明去找漉酒巾，找了半天也没找到，一挠头，想起头上缠的葛巾，蒙在一只空碗上，把另一碗浑酒倒在葛巾上。他掸了掸葛巾上的酒糟，重新把葛巾围到头上，举起那碗滤清的酒一饮而尽。这就是陶渊明“葛巾漉酒”的故事。
416年的秋天，当时陶渊明辞官隐退在偏僻山村，生性好酒但自己兜里没钱，怎么办呢？众人都知道陶渊明好酒，便时常邀他赴宴，陶先生一听，有酒喝，也就不推辞。有时候喝高兴了，诗兴大发，他就胡乱扯出一张纸书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。酒喝多了，写好的诗稿越积越厚，陶渊明便让老朋友帮忙整理抄录，一共得到20首诗，这就是著名的《饮酒二十首》。
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陶渊明写饮酒诗，没有李白的“青天有月来几时，我今停杯一问之”放纵不羁，也不似杜甫“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”般真实琐碎，他的诗是上升到哲学层面对天人关系的思考，这在他任一首诗中都可考证：
天道无亲，积善有报
《饮酒》其二
积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事立空言。
九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
诗歌开篇就引用司马迁《伯夷列传》发问：人们都说善有善报，恶有恶报，可至善之人伯夷、叔齐不也饿死在首阳山了吗？荣启期九十岁还是以鹿皮为衣裳，以绳索为衣带，过着饥寒生活。既然不是善有善报，恶有恶报，为什么古圣先贤要讲那样的空话呢？
既然善恶不报，那么古人为何还要立言，勉励后人多多行善呢？如果司马迁和陶渊明的思考都停在了这个层次，那么他们大概会成为一些较为成功或十分成功的现实主义者，同样不但造福自己，还造福子孙后代，可是他们道德上的完美似乎是秉承着某种天赋，承接着某种使命，那就是无论情况多么险恶和痛苦，都要坚守到最后。那么他们该如何继续自己的守道事业？无一例外，两人都有极强的自我克制能力，司马迁提出了“举世混浊，清士乃见，岂不以其重若彼，其轻若此哉。”陶渊明在诗中提及了晚年虽过着鹿皮绳索艰苦生活的荣启期，但他仍然十分开朗和悠然，原因就是在天道无亲的情况下坚守所谓的仁义。
但是伯夷、叔齐也好，荣启期也好，他们生前没有得到善报，死后名声却流传后世。他们所以能名声传世，依赖的就是固守贫困的节操。陶渊明说，如果没有那些固守穷节的人，那这世上还有什么是值得流传后世，光照百代的呢？
所以，这首诗蕴含着陶渊明对人世报应问题的思考，同时也可以说是对自己前半生的总结。
一念放下，万般自在
《饮酒》其五
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
前段时间一篇《北京有2000万人假装在生活》刷爆朋友圈，文章写：“事实上，这座城市根本就没有生活，这里只有少数人的梦想和多数人的工作”，作者张五毛从房价、社交、雾霾这些“小事儿”描述北京人、外地人的生活日常，琐碎的细节浸透着生活的真实，将“北漂”一族的辛酸和无奈诉诸笔端。
印象中，时不时会有人打出“逃离北上广”的口号，但当大部分人在准备逃离时，才发现自己远没有那么豁达。
日本杂物管理咨询师山下英子的《断舍离》一书，虽然讲的是衣物整理归纳术，但后来被许多人演绎为一种生活态度，“断”的是欲望，“舍”的是多余的杂念，“离”的是对事物的执念。当物质的极大丰富刺激着我们的感官需求，很多时候我们忘记了自己真正需要的是什么，一个劲的“加”却狠不下心“减”。而生活的禅意在于，有时候减法就是加法，在这件事上，现代人远没有陶渊明那般豁达，说放下就放下。
陶氏为东晋元勋之后，浔阳的大族。陶渊明属于根正苗红的“官四代”，他的曾祖陶侃是东晋初名将，握强兵镇守长江中游，都督八州军事，封长沙郡公，声威煊赫一时，死后被追赠为大司马。祖父陶茂官至太守，外祖父孟嘉为东晋名士。只是陶渊明这一支，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。他从二十九岁时开始出仕，官至江州祭酒。可别小瞧了这江州祭酒，相当于现在的州府教育厅厅长，也算手握重权。
被光环笼罩的陶先生，若是照剧情发展，应该在官场混得风生水起。但他偏偏不走寻常路，在壮年之季出世归隐，一念执着，一念放下间皆是陶氏“舍得”智慧。
世人为权力、地位所累，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。陶渊明在无数次宿醉中，终于释怀并给自己的生命存在找到新的解释。舍下了一时人事纷扰，换得后半生心绪安宁。于是才有了白日纵酒，采菊篱下，悠然南山的恬适和旷达。
