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行业资讯2008-11-10About 8 min read1661 viewsSource · 来自于网络Editor · 小车

酒是政治斗争的武器

    古人把外交谈判称为“折冲于樽俎之间”,樽俎意即酒肉,杯酒言欢之时展开外交斗争,在酒席上展开唇枪舌剑。乃至有并不饮酒,只提倒酒来打开对话之门的。《史记.朱建传》载,刘邦为沛公时,郦生至军门求见献计,使者通报沛公,沛公轻儒,一听是儒生,不见,郦生叫使者回报,说自己是“高阳酒徒”,立刻受到召见。在高祖的心目中,酒比儒生

    古人把外交谈判称为“折冲于樽俎之间”,樽俎意即酒肉,杯酒言欢之时展开外交斗争,在酒席上展开唇枪舌剑。乃至有并不饮酒,只提倒酒来打开对话之门的。《史记.朱建传》载,刘邦为沛公时,郦生至军门求见献计,使者通报沛公,沛公轻儒,一听是儒生,不见,郦生叫使者回报,说自己是“高阳酒徒”,立刻受到召见。在高祖的心目中,酒比儒生更有价值,一个“酒”字打开了对话之门。

    君上给臣下赐酒、赐宴是恩宠,是怀柔政策,本身也属于政治策略。相反的,则有用药酒来毒死政敌和必须处死的人,这酒叫鸠酒。据说鸠是一种毒鸟,将它羽毛浸入酒内,饮之立刻致命。史乘上鸠酒杀人的故事多得不胜枚举。但这些事属于阴谋之类,不能算正大光明的政治斗争。

    真正属于政治斗争的酒与酒宴故事也极多,下面略举一些较为著名的事例。

鸿门宴

    这是《史记》上有名的故事,刘邦首先攻入秦都咸阳,封关不许其他的反秦部队进入,激怒了项羽,率领大军进驻鸿门,意欲攻关。辛亏张良和项羽的叔父项伯有交情,连夜通报,次日刘邦带领随从,去鸿门会晤。项羽设宴相见,席间项羽的谋士范增命项庄舞剑为乐,意在刺杀刘邦。项伯又舞剑相挡。张良见势不妙,赶紧出来通知樊哙进入,怒陈理由,说服项羽,才解了此围。古人常说“宴无好宴,会无好会”,就是指这类借酒宴挟持或杀害对方的。春秋时代吴王光(盍闾)在酒席间派刺客专诸将匕首放在鱼腹中刺杀王僚,即京戏中《鱼藏剑》的故事,就是行刺成功的例子。

酒令杀人

    也是《史记》故事。汉高帝死后,吕后专权,违高帝“异姓不封王”的誓约,大封他的兄弟子侄为王,意欲由吕家来统治江山。宗室朱虚侯刘章,心怀不忿,在一次宫中酒宴,当酒令官,他说自己是军人出身,执酒令应如同军令,吕后含笑答应了。席间有吕后的侄儿一人喝醉了逃酒,刘章迅速追出逮住,拔剑斩首,回报吕后道:“有逃酒者一人,臣已行法斩了。”太后及全体与宴者大惊失色,但开头既成事实已允许了他以军令行事,也不能反悔了。从此诸吕很怕刘章,刘章后来在诛杀吕氏的事变中也起了极大作用。

以醉治国

    西汉第一任宰相萧何死后,曹参继位。曹参深知才能不及萧何,一切措施都按着萧何的方针办理,史称“萧规曹随”。所有下级官员要求见,要提意见的,曹参一律以美酒招待,席间不谈国事;稍过一会儿又要进言时,又拿出酒来相劝,直到把客人灌醉,使他们终于无法开口。相府后园靠近官吏的办公室,那些官吏门也成天白日纵酒欢呼。曹参贴身的一个吏员无法禁止,便请曹参去游园,目的想让曹参听见了叫来训斥治罪。曹参听了,反而带了酒去和官吏一道欢饮。惠帝怪他一味喝酒不治事,招他去责问,曹参奏道:“陛下自觉才能比高帝如何?”惠帝道:“我哪敢和先帝相比。”又问:“陛下看我的能力比萧何如何?”惠帝道:“看来你不及萧何。”曹参道:“陛下说得对极了。高帝和萧何定下的方针,我们都不能超过,安心照办不是就行了么?”惠帝也没法责备他。在曹参任内,汉朝确也天下太平,相安无事。

酒中避世

    曹参泡在酒里是采取多一事不如少一事的黄老之学治国,也就是无为而治,酒只是曹参表现政治态度的良药,但更多的却是用酒来逃避政治斗争。著名的例子早的就有战国时代魏国公子信陵君,这个食客三千的魏国当政人物因为秦国向魏王进行反间,不受信用,为了逃避政治风浪,泡在醇酒妇人中,不问世事,郁郁而终。
    更有名的是魏晋之际竹林七贤的阮籍。竹林七贤中最杰出的人物是嵇康与阮籍。当时正处于司马氏要篡夺曹魏政权的斗争险恶的时代,嵇康就是在这种背景下被司马家诬害死的,但同样的“危险人物”阮籍,却因在酒中避世而在惊涛骇浪中保全了自身。

    阮籍饮酒放任,纯粹是抗御政治逼害的自觉行动。《晋史》和《世说新语》里记载他的许多轶事,如居丧照常饮酒吃肉;有时在邻居酒家女的身边醉倒不起;要他做官只求做步兵校尉,因为步兵衙门厨中有好酒,等等。由于阮籍声名很大,司马氏要拉拢他,他只好成天都在醉乡里,不发表任何政治见解,于是“凡人不开口,神仙难下手”,一次次都躲过了逼害。有一次司马昭要想和阮籍联姻,阮籍一连喝醉了六十天,使对方无法提出,又一次逃脱了卷入政治旋涡的麻烦。

杯酒释兵权

    酒的作用发挥得最大的当推宋太祖杯酒释兵全的故事。

    唐朝中叶以后,节度使割地拥兵,不服朝廷统辖。唐亡以后,各大镇干戈不息,王朝更换频繁,都是军阀拥兵擅权的原故。赵匡胤在陈桥兵变,黄袍加身,做了皇帝以后,对此忧心忡忡。宰相赵普劝他必须将兵权收回,才能长治久安。赵匡胤于一夜邀请掌有重兵的石守信、王审琦等将领聚宴,这些都是和他一道打江山的朋友。席间,君臣饮酒甚欢,太祖屏去左右,对这班将领道:“我靠大家出力,登了帝位,对你们功劳牢记不忘。但做皇帝太苦,实在不如做节度使快活。我是昼夜寝食不安的。”众将军问他为何不安?太祖道:“这是很容易知道的,皇帝这个位子,人人都想要做呀。”石守信等惶恐道:“陛下何出此言,这是天命,我们决无二心。”太祖叹道:“你们虽然忠心耿耿,我也很放心,但是你们麾下的将士都希望富贵,一旦黄袍加在你们身上,你想不当也没有办法。”石守信等人涕泣道:“臣等实在考虑不到这点,只求陛下哀怜,开示我们以出路。”太祖举杯道:“人生有如白驹过隙,所谓富贵,也不过多积钱物,终日饮酒享乐,子孙荣华罢了。你们何不交出兵权,多置田产姬妾,歌酒欢度,君臣之间上下相安,彼此互不猜疑,有多好呢!”当夜饮酒乐甚,次日,这些拥有兵权的将领都称病交出兵权。太祖厚加赏赐,从此平息了藩镇动乱的根源。五代之后,中国才有较长时期的统一稳定。

    酒真是神奇的政治饮料。 

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